国旗下关于文明礼节演讲稿_每天一个好习气

来源:电脑 发布时间:2019-08-05 04:47:59 点击:

  文明礼节包含礼貌、礼节、仪表、仪式。不只表示在对人的尊敬,还表示在对社会次序、文明次序的尊敬。下面是小编为大年夜家整顿了国旗下关于文明礼节的演讲稿 3篇,欲望可以或许帮到你。

国旗下关于文明礼节演讲稿_每天一个好习气

  国旗下关于文明礼节演讲稿 篇1

  亲爱的师长教员、亲爱的同窗:

  大年夜家好!

  登上泰山之巅,彷徨黄河之滨;

  泛舟赤壁之下,万众思路奔涌而至;

  是凭调也是守候,是沉思更是拷问。

  悠悠五千年,坚固的龟甲模糊不了一个词;漫漫人活门,泛黄的竹简耗费不了二个字;滚滚长江水,拍岸的惊涛冲刷不了一种习气,那就是文明。

  有人说,文明校园离我们太远太远。其实,每天,我们都在践行着文明。教室上,一声师长教员好,在宽敞的教室回响,冗杂的问候,传递着文明的温度,校园里,一声感谢您,在稚嫩的唇边开启,真诚的感激书写着文明的礼节。

  文明就像一颗种子,在芳华校园肥沃的泥土里,孕育出色彩斑斓的文明之花,但是,芳喷鼻固然诱人,却也难暖和那一颗颗冷淡的心。

  行走在空旷的校园,有时感触感染到文明的温度,拧干血液,尽力找寻那颗倔强的种子,它究竟躲藏在那个角落?让我如此哀伤?

  行走在空旷的校园,请学会拷问本身的魂魄。

  当你手拿便利碗,哼着小曲,走在干净的校园,你能否会忽视那些同龄人,他们手拿扫帚,在酷寒的春风中,将文明悄悄铺洒在脚下?

  当你喝着甜美的农民山泉,扔出高难度的抛物线时,你能否会疏忽那位老人,他手提蛇皮袋,在你华丽转逝世后,将文明集合,默默收藏在指间。

  当你摆开八卦阵,练就一双无影腿的时辰,你能否已淡忘你们的班主任,他苦口婆心、再三告诫、大发雷霆的将文明固执的安顿在你我之间。

  魂魄在接收拷问,品德在接收质疑,行动在接收监督。当文明之光照亮生命的路程,良知中的毒瘤将无处遁形。那么,明天请大年夜家学会拷问本身的魂魄!

  生活在美丽的校园,请别忽视那翩翩飞舞的纸屑;请别忽视那白净墙上猖狂的足迹;请别疏忽课桌上那些心坎的呼啸。伸出双手吧,让文明之花绽放在你稚嫩的指间。

  请别再拥堵不堪的食堂里,演出见缝插针的闹剧,我们迎接你谦我让的文明剧。

  请别再夜深人静的宿舍里,重播歇斯底里的恐怖片,我们更爱好甜美的好梦。

  请别再同窗石友眼前耍抢弄棍,由于我们会无情的封杀战斗片。

  请别再月上柳梢之时,飞檐走壁,由于我们不接收断壁残垣,我们要你玉树临风!

  同窗们,请把狂躁收藏,请把任性遗忘,请将起义扼杀,请将冷淡放逐!

  你做到了,文明之花便融入到你沸腾的热血当中,你走到哪里,诱人的芳喷鼻便漫溢到哪里。

  当弯腰捡起纸屑成为习气,当暖和的问候成为风格,当捐款不再须要动员,当谦让不再须要提示,当文明不再须要宣传。

  我们还担心甚么?由于文明之花曾经根植于你我的血液当中,这时候你便可以自负的说,我有一种习气叫文明。

  同窗们,假设我的演讲,能让你加倍爱文明,就请你为我悄悄笑鼓鼓掌,让文明在你我之间传递!

  感谢大年夜家!

  国旗下关于文明礼节演讲稿 篇2

  各位师长教员、同窗们,大年夜家好:

  明天,我演讲的标题是——《文明礼节,从我做起》。德国有名文学家歌德曾经说过:“一小我的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”实在其实,人们总是根据你的言谈举止评价你。由于,礼貌是人类调和相处的金钥匙,只要具有它才会幸福、快活。

  我们不用抱怨这个社会的文明程度不高;不用抱怨本身的力量太小,对社会的影响不大年夜。试想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,仅仅是这一点酵母,便可让面包收缩数倍。所以,我们每位同窗都应当作这个时代的酵母,让本身的酵素,在这个社会起到应有的感化。

  中国的汗青总是被匆忙地翻之前,但成绩并没有处理,丰富的遗产总是包裹着成绩被永久存放,而对将来的奢望必定注定了挫败的宿命。

  中国,自古以来就认为本身是礼节之邦,但如古人们所做的却早已与其不符。

  礼节在人际关系中的感化是不言而喻的。起首,礼节是调和人际关系的基本。人际关系具有互动性。这类互动性表示为思维和行动的互动过程。比如,当你走路时妨碍了对方,你表示歉意后,对方还之你以友爱的浅笑;当你遭受天灾天灾时,同伙会伸出友情之手增援你。再比如,人与人之间的相互谅解、相互谦让等等。其次,礼节也是人际关系的标准。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来描述人与人之

  间关系的程度。人与人之间的交往中,常常也根据不合程度,采取不合的礼节去交往。

  乌申斯基曾经说过:“好习气是人在神经体系中存放的本钱,这个本钱会赓续地增长,一小我毕生都可以享用它的利钱。而坏习气是品德上没法偿清的债务,这类债务能以赓续增长的利钱熬煎人,使他最好的创举掉败,并把他引到品德破产的地步”。

  弗成置否,我们的生活中还存在着很多陋习,例如顺手乱扔渣滓,用词不雅不雅,浪费资本等等。虽然一小我的力量难以改变些甚么,然则我信赖,只需我们大年夜家都携起手来,任何陋习都可以处理。文明是本身品德的表现,而公共文明又建立在小我文明礼节之上。假使一小我不重视本身的文明教养,他也不会有优胜的公共文明。小我文明礼节是根、是本。人要有优胜的公共文明必须先从本身做起,从身边的大事做起。所以鲁迅师长教员说:“中国欲存争于世界,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思就是要完美人的思维和文明教养。正如先人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完美小我品德教养,便有了推动社会公共文明的基本。

  那么,让我们从如今开端,拜别陋习,走向文明。

  感谢。

  国旗下关于文明礼节演讲稿 篇3

  尊敬的各位引导、师长教员,亲爱的同窗们:

  大年夜家好!

  中国事一个有着五千年汗青的文明古国,早在两千多年前,就有一名睿智的老人——孔子,用毕生的精力著书立说,阐述人平易近礼节是人生立品之本,是国度立本之业,是人类生长之本。中华平易近族历来是一个温文尔雅,落落大年夜方,谦恭礼让的文明礼节之邦。荀子曰:“不学礼,无以立,人无礼则不生,是无礼则不成,国无礼则不宁。”文明礼节是我们进修、生活的基本,是我们安康生长的臂膀。

  汗青长河连绵数千里,先哲巨大年夜的精力早已深刻人心,文明礼节的火把一向被众人高高举起,代代相传。孔融让梨的故事家喻户晓,就由于四岁孔融的礼节谦让;尊师重道的故事尽人皆知,就由于杨时和游酢的尊师重道;韩信报恩的故事誉为嘉话,就由于韩信的知恩图报,言而有信·····近代巨人周,更是文明礼节的榜样。他在天津南开中学读书时,便特别留意本身的礼节教养。“面必净,发必理,衣必整,纽必结。头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气候勿傲勿怠,色彩宜和宜静宜庄。”她的优雅举止,极富魅力的气质风度给人留下深刻的印象,凡是与周接触过的中外人士无不为他的风度所倾倒。

  但是汗青生长到明天,我们也不无遗憾的发明,在物质文明高度生长的同时,我们公平易近的文明本质却出现了一些成绩。

  曾看到如许一则报导,说新加坡是一个通用英语的国度,这个国度的公共场合的各类大年夜标语大年夜多是用英语书写。但个中的一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、不准进入草坪“却用中文书写”。为此,到新加坡考察的一名中黉舍长苦口婆心的说:“不文明行动也是国耻。”大年夜家或许还记得,中心电视台曾经报导,国庆节前后的广场,到处可见口喷鼻糖残迹,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口喷鼻糖残渣,有的处所缺乏一平方米的空中上,经过9块口喷鼻糖残迹,密密层层的斑痕与天安门广场的神圣和肃静构成了激烈反差。

  以上的两个现实注解,文明实际上是由细节构成的,反思我们的所作所为,发明文明离我们还有一段时间的间隔。在我们身边,在一部分同窗身上,还存在一些不文明的行动。例如,在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不调和的纸屑,教室里、校园内食品袋、便利盒到处可见,乃至有的同窗认为:反正有值日的同窗和干净工清除,扔了又何妨;再例如有的同窗在教授教化楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡习认为常;还有部分同窗相互之间讲脏话、粗话,乃至还有个别同窗成心破坏黉舍的公共财物i。我们很多同窗把文明知识的进修放在首位,而常常忽视了社会私德的培养、文明习气的养成,而这恰好从本质上展示出一小我的思维品德。现实上,优胜的行动习气,是包管我们顺利进修的条件,也是建立安康人格的基本。在黉舍没有优胜的行动习气的同窗就可以够目无规律,不讲卫生,捣乱班级的进修情况。相反,假设我们养成了文明的行动习气,进修情况就必定是优胜的、有序的。我们知道:一个黉舍的先生具有优胜的文明行动习气,才能构建出优胜的进修情况,创造出优胜的进修氛围。如今,我们正处在人生最关键的生长时代,我们在这个时代的所作所为,将潜移默化的影响到我们的心思本质,而文明的行动就在赞助我们进步本身的心思本质,同时也完美了本身的品德品德,假设我们不在此时抓好本身品德本质的培养,那我们即使具有了丰富的迷信文明知识,于人于己于社会又有甚么用呢?生命急促,只要美德将他们传播到悠远的后世。所以,我们起首应当作一个堂堂正正的人,一个懂文明有礼貌的谦谦君子,然后才是成才,不克不及做一部纯真控制知识技能的机械,而要成为一个身心调和生长的人。文明就是我们本质的前沿,具有文明,我们就具有了世界上最为宝贵的精力财富。

  “良言入耳三冬暖,出言无状六月寒”,文明礼貌是最轻易做到的事,同时也是生活里最重要的事,他比最高的聪明、比一切学问都重要。在这酷寒的夏季里,让我们每小我都扑灭一向文明礼节的火把,让他熊熊的火光,驱走冬季的酷寒,带给每小我以暖和。

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